的地方，将祭祀神庙当成自己的魂归之所，确实是一件很正常，也是一件很说得过去的事情。

    另外在三千多年前，以这个大祭司当时的处境，这里必然也是一个最好的去处，没有之一！

    也就是怀揣着这个猜测，当许天川目光扫在废墟之上，突然被废墟的一件事物而吸引住，当即就停下了身子。

    旁边的刑常看许天川突然停了下来，他也跟着停了下来。

    一起停下来的还有最前面带路的女鬼。

    虽然没办法进行交流，但是一个眼神就足够了。

    许天川停下之后，转身游到了一片废墟之上，然后一只手扒着废墟断裂的岩石，另一手伸了过去，轻轻的擦了擦废墟之上的泥土和绿藻。

    刑常这时也立即把额头上的矿灯的光柱照射了上去。

    随着上面的泥土和绿藻被擦掉，下面露出的是青铜！是一个被压在废墟下的青铜器。

    虽然这个青铜器大部分都被压在了废墟的下面，但是依然可以看到，体积非常的巨大，从器型上来看，很像是一尊青铜鼎，并且上面还有文字，但并不是永生文，而是钟鼎文。

    钟鼎文也就是将于祭祀相关的事件和内容雕刻在鼎器上的文字，实际上与甲骨文是一个意思，用的也是同一种字体，写在骨头或者龟甲上的叫甲骨文，写在祭祀器皿上的叫做钟鼎文，只是叫法不一样而已。

    这件巨大的青铜器的出现，也更加印证了许天川之前猜测，这个建筑遗迹就是一座祭祀神庙。

    并且在进行着一场规模非常非常大的祭祀活动，所以才用上了这么大的一个青铜鼎！

    至于上面的文字，因为时间过于长久，许天川小心翼翼的用手擦掉上面的一层泥土和绿藻，并且用匕首撬掉上面附着的一些贝壳，还是可以看到钟鼎文的内容。

    和许天川猜想的一样，上面的钟鼎文是记录着与这场规模浩大的祭祀活动相关的事件内容。

    严格的来说，也算是卜辞！

    卜辞！

    许天川一直都想要寻找到大祭司的卜辞，想要知道占卜的内容，为什么自己的名字会出现在大祭司的卜辞中。

    所以当许天川看到这青铜器上的卜辞，内心非常激动和兴奋。

    这也算是一个线索了。

    只不过可惜的是，这青铜器上用钟鼎文所记载的并不是完整的卜辞！

    一套完整的卜辞分为前辞、命辞、占辞和验辞。

    前辞既是占卜的时间还有占卜的日期，以及占卜的人。

    命辞是要问占卜的事情，比如占卜要问什么事情，就将其写出来，为命辞。

    然后就是占辞，占辞的意思是要问的事情将来会如何的发生。

    最后就是验辞，验辞就是结果，所要占卜问的事情结果，验证占卜的应验情况。

    将以上的四种辞结合起来，才是一套真正完整的卜辞，也是整个祭祀占卜的全过程。

    但是从目前来看，鼎器作为祭祀中最为重要礼器，记录的是与祭祀占卜相关的事情和内容，也就是祭祀之前的准备，通常写的只有前辞和命辞。

    只有祭祀占卜结束之后，才会出现占辞和验辞，而占辞和验辞通常也不会写在鼎器上。

    即便如此，前辞和命辞对于许天川来说也极其重要，是解开这座古墓秘密必不可缺的一部分。

    所以许天川并没有着急离开，而是继续小心翼翼的用手扒开上面附着的泥土和贝壳。

    即便是时间紧急，也必须要搞懂，这样才能做好相对于的防范和心理准备，否则的话，就算是直接找到墓主人或者是鬼姑神，单凭自己和刑常俩人，那也绝对是送死的料。

    别说是墓主人和鬼姑神了，就算是任何一个鬼子，都有能把自己和刑常按在水底摩擦……

    等到全部清理干净之后，许天川才仔细的对上面的钟鼎文分析研究，毕竟钟鼎文并不像现代汉字，可以一目十行。

    旁边的刑常也没有去打扰，就在旁边静静的看着，眼神中充满好奇。

    经过短暂的分析，许天川将出现的钟鼎文破译。

    这是一段前辞，占卜的时间正是商纣王时期，而占卜的人，名叫姒爻！

    “姒爻！”

    “姒爻！”

    看到这两个字，许天川下意识的深皱起了眉头！

    从这个规模宏伟的祭祀神庙遗址，和这么大的青铜鼎来看，这场祭祀极其浩大。

    能胜任这种祭祀的，定然是当时商朝地位最高的祭祀，也就是这座古墓的墓主人了。

    而在前辞中写下自己的名字的，也是这场祭祀的主要人物。

    所以，从青铜鼎的前辞上来看，这座古墓的墓主人，商朝的大祭司名叫姒爻！

    之前说过，‘姒’是上古八大姓氏之一，为大禹的后人。

    当初的姒僰墓，墓主人姒僰同样是大禹的后人，这是得到证实的。

    一个姒僰，一个姒爻！

  

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