解人生，分析宇宙自然日月对人体的影响，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要方法有三种：“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”（七政四余）等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

    总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。 四、相 所谓“相”，就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类：一为相天（星相），二为相地（风水），三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。

    人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。

    家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。

    墓相——也就是阴宅风水，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。

    星相——根据日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

    总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。 五、卜 所谓“卜”，它包括卜和筮，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”（奇门，太乙，六壬，因占卜时常用特制的式盘 。）

    占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。

    奇门——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。

    太乙——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

    六壬------主要著作以《大六壬大全》为代表，为三式之最，以占测日用百事为主。

    这五术基本上包含了道家所有的学问，而在这之上徐晓锋的研究极为透彻，可谓是通天透地也丝毫不为过。

    而且不仅仅是这些五术，他对于其他的学问也有不少的涉猎，放在任何一个地方，那都是会成为一位大师级别的存在。

    经由他撰稿而出的乾元榜名单，考虑的方方面面，战力自然是最重要的一种，但是又不仅仅是战力，还有更多关乎大道的理论在其中。

    不过对此陈道玄也没有太多的深刻了解，只能够知道，想要让自己师叔在乾元榜之上出差错，基本可能。

    王腾莫名来了一句，“唉，缘一已经离开了这么多年了，竟然还不见回来，真是想念他啊。他自己倒是好了，将仗剑营一甩，自个出去游历，责任就全部交到我手上了，这些年说实话过得真是紧巴得很啊。”

    他向来不是个喜欢融入集体的人，并不是不适合集体，只是比起集体更加喜欢一个人的自在，不然凭借他的能力，在没有与张缘一相遇的时候，说什么也可以随随便摆带上一支不错的军队了。

    陈道玄见周如山还没有开始讲话，估计还有不少的时间，他说道：“缘一听说已经在青城山了，按照计划，若是进展顺利的话，应该最多要不了三五年就可以回来了。”

    王腾神色一喜，激动地说道：“那感情好啊，如此一来，我们几个老朋友倒是可以好好聚聚，好好喝上一杯，说什么北境也要等到张缘一回来才行！”

    陈道玄点点头，前所未有地认真神色，缓缓说道：“北境不会失守，我说的。”

    要是一般人说出这种话，肯定要被当做在说大话，但是在陈道玄的口中说话，哪怕是王腾也在心底升起一丝不一样的感觉来，那种感觉王腾想了很久，终于是明白了，踏实！

    出了王腾与陈道玄的交流，其他几人也在各自窃窃私语，闲聊有，商量大事也有，可以说都没有闲着。

    周如山笑眯眯地望着这些小辈，心中说不出的意味。

    这些都是七星大陆未来的顶梁柱啊，他召集这次会议自然是有重要事情需要说的，但是此刻故意不立刻吩咐，其实心中也是想要让这些小辈有更多的时间能够交流一番。

    感情嘛，大多都是聊出来的，这些小辈能够聊得好，那就是为七星大陆将来的江湖天下多一分安定，大宗门之间的和睦，暗中影响的可不仅仅是天下大势那么简单啊。

    他突然想起了当年的他们，也是十个人，他们也是如同这般亲密无间，交谈甚欢。

    谈吐之间都是对于天下大势的判断，以及即将安排的事项，那是真正的一言一行影响着天下走势，指点江山啊。

    时至今日周如山都怀念当初那股年轻时候的意气风发，年轻的时候什么都好，不会像现在这样，考虑这么多，责任这么大，自由与一腔热血并存，也不会像现在这样，心有余而力不足居多。

    不过再好的关系，也经不住时间的打磨，当年的十人，大多都在时间的某条长河分叉口分道扬镳了。

    除去一位最终登上了飞鱼峰创办了臭名昭著的魔教的倪晨飞，一下子站在了他们

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