《后汉书?光武纪》“建武六年春正月丙辰，改春陵乡为章陵县。”“十六 年冬十月甲申，幸章陵，修园庙，词旧宅。”又云：“乃悉为春陵宗室起词堂。” 上言“章陵”，见名也；下言“春陵”，本春陵候之宗室，不可因县名而追改之 也。此史家用字之密也。

    《史记》“南越王尉佗者，真定人也。”此未当，当日东垣人。《卢绾传》 “高帝十一年冬，更东垣为真定。”《儒林传》“汉兴，田何以齐田徙杜陵。” 师古曰：“初徙时未为杜陵，盖史家追言之也。”

    《汉书，夏侯胜传》“夏侯胜，字长公。初，鲁共王分鲁西宁乡以封子节侯， 别属大河，大河后更名东平，故胜为东平人。”《赵广汉传》“赵广汉，字子部， 涿郡蠡吾人也，故属河间。”《后汉书?党锢传》：刘YY，中山安国人也，安国 后别属博陵。”夏候湛《东方朔画像赞》“大夫讳朔，字曼倩，平原厌次人也。 魏建安中，分厌次以为乐陵郡，故又为郡人焉。”此郡国改名之例。

    ○史书人同姓名

    《史记》汉高帝时有两韩信，则别之曰“韩王信”。《汉书》王莽时有两刘 歆，则别之曰“国师刘歆”。此其法本于《春秋?左氏传》：襄公二十五年，齐 崔杼弑其君光事，中有两贾举，则别之曰“侍人贾举”。

    《金史》有二讹可，日草火讹可、日板子讹可；有三娄室，日大娄室、曰中 娄室、曰小娄室。

    ○述古

    凡述古人之言，必当引其立言之人。古人又述古人之言，则两引之，不可袭 以为己说也。《诗》曰：“自古在昔，先民有作。”程正叔传《易?未济》三阳 皆失位，而曰：“斯义也，闻之成都隐者。”是则时人之言，而亦不敢没其人， 君子之谦也，然后可与进于学。

    ○引古必用原文

    凡引前人之言必用原文。《水经注》引盛宏之《荆州记》曰：“江中有九十 九洲，楚谚云：‘洲不百，故不出王者。’桓玄有问鼎之志，乃增一洲，以充百 数。僭号数旬，宗灭身屠。及其倾败、洲亦消毁，今上在西，忽有一洲自生，沙 流回薄，成不淹时。其后未几，龙飞江汉矣。”注乃北魏郦道元作，而记中所指 今上则南宋文帝，以宜都王即帝位之事，古人不以为嫌。

    ○引书用意

    《书?泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”

    《左传》引之则曰：“《太誓》所谓商兆民离，周十人同者，众也。”《淮南子》： “舜钓于河滨，期年而渔者争处湍濑，以曲隈深潭相予。”《尔雅》注引之，则 曰：“渔者不争喂。”此皆略其文而用其意也。

    ○文章推服古人

    韩退之文起八代之衰，于骈偶声律之文宜不屑为。而其《滕王阁记》推许王 勃所为序，且曰：“窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。”李大白《黄鹤 楼诗》曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”所谓自古在昔，先民有作者 也。今之好讥河古人，翻驳旧作者，其人之宅心可知矣。宋洪迈从孙倬丞宣城， 自作题名记：“迈告之曰：他文尚可随力工拙下笔，如此记岂宜犯不韪哉？”盖 以韩文公有《蓝田县丞厅壁记》故也。夫以题目之同于文公，而以为犯不韪，昔 人之谨厚何如哉。

    ○史书下两曰字

    注疏家凡引书，下一“曰”字；引书之中又引书，则下一“云”字。云、曰 一义，变文以便读也，此出于“牢曰”，“子云”是也。若史家记载之 辞，可下两“曰”字，《尚书?多方》“周公曰”，“王若曰”是也。

    ○书家凡例

    古人著书，凡例即随事载之书中。《左传》中言“凡”者，皆凡例也，《易》 干、坤二卦用九、用六者，亦凡例也。

    ○分题

    古人作书，于一篇之中有分题，则标篇题于首而列分题于下。如《尔雅》 “释天”一篇，下列四时、祥灾、岁阳、岁名、月阳、月名、风雨、星名、祭名、 讲武、旌旗。《吕氏春秋》“孟春纪第一”下，列正月纪、本生、重己、贵公、 去私是也。疏家谓之题上事，谓标题上文之事。若《周公践昨》及《诗》篇章句， 皆篇末题之，故此亦尔。今按《礼记?文王世子篇》有曰：“文王之为世子也”， 有曰“教世子”，有曰“周公践阼”；《乐记篇》有曰“子贡问乐”，亦同此例， 后人误连于本文也。又如《汉书?礼乐志?郊祀歌》：“练时日一”、“帝临二”， 凡十九首，皆著其名于本章之末。《安世房中歌》“桂华”、“美芳”二题，传 写之误，遂以冠后。

    《尔雅?释亲》一篇，石经本“宗族”二字在“弟兄也”之后“母党”二字 在“从母姊妹”之后，“妻党”二字在“为姒妇”之后，“昏姻”二字在“吾谓 之甥也”之后，今国子监刻本皆改之。

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