左氏之言失闰，皆谓鲁历。盖本刘歆之说。[14]五行志，周衰，天子不班朔。鲁历不正，置闰不得其月，月大小不得其度。

    未葬而名，亦有不名者。僖公九年宋子，[107]襄公定公四年陈子，[108]怀公是也。所以从同也。[109]盟会之文，从同而书，不得独异。昭公二十二年，刘子单子以王猛居于皇，刘蚠亦在丧。已葬而不名，亦有名之者。昭公二十二年王子猛是也。所以示别也。[110]嫌于敬王王子朝。

    郑伯突出奔蔡者，已即位之君也。郑世子忽复归郑者，已葬未逾年之子也。此临文之不得不然，非圣人之抑忽而进突也。[111]忽突皆名，别嫌也。杜氏注贱之者，非。

    里克杀其君之子奚齐者，未葬居丧之子也。里克弑其君卓者，逾年已即位之君也。此临文之不得不然。谷梁传曰，其君之子云者，国人不子也。非也。

    即位之礼必于逾年之正月即位，然后国人称之曰君。春秋之时有先君已葬不待逾年而先即位者矣。宣公十年，齐侯使国佐来聘。[112]顷公成公四年，郑伯伐许。[113]悼公称爵者，从其国之告，亦以著其无父之罪。

    春秋之文不书族者有二义，无骇卒，挟卒。柔会宋公陈侯蔡叔盟于折，溺会齐师伐卫，未赐氏也。遂以夫人妇姜至自齐，归父还自晋，至笙遂奔齐。侨如以夫人妇姜氏至自齐。豹及诸侯之大夫盟于宋，意如至自晋，婼至自晋。一事再见，因上文而略其辞也。[116]公羊宣公元年传，遂何以不称公子？一事而再见者，卒名也。注，卒，竟也。竟但文名者省文，如后人作史，一条之中再见者，不复书姓。左氏不得其解，于溺会齐师伐卫，则曰疾之。于归父还自晋则曰善之。岂有疾之而去族，善之而又去族者乎？

    春秋隐桓之时卿大夫赐氏者尚少，故无骇卒而羽父为之请族。如挟如柔如溺皆未有氏族者也。[117]谷梁传不爵大夫之说近之，而未得其实。庄闵以下则不复见于经，其时无不赐氏者矣。

    ==及其大夫荀息== 僖十年 晋献公之立奚齐，以王法言之，易树子也。以臣子言之，则君父之命存焉。[81]古人重父命，伯夷以父命之故不立，而逃叔齐是也。是故荀息之忠同于孔父仇牧。

    或曰翚不称公子，何与？杜氏曰，公子者当时之宠号。[119]宣元年注。翚之称公子也，桓赐之也。其终隐之篇不称公子者，未赐也。[120]刘原父曰，公子虽亲，然天下无生而贵者。是以命为大夫，则名氏得两通。未命为大夫，则得称名，不得称公子。若专命之罪，则直书而自见矣。

    邾仪父之称字者，附庸之君无爵可称，若直书其名又非所以待邻国之君也，故字之。[29]诗序，车邻美秦仲也。孔氏曰，秦仲以字配国者，附庸未得爵命，无谥可称。卑于子男而进于蛮夷之国，[30]郳犁来介葛卢书名。与萧叔朝公[31]杜解叔名，非也。同一例也。左氏曰贵之，公羊曰褒之，非矣。[32]此亦史家常例，非旧史书邾克而夫子改之为仪父也。

    春秋时大夫虽僭称子，而不敢称于其君之前。犹之诸侯僭称公，而不敢称于天子之前也。何以知之？以卫孔悝之鼎铭知之。曰献公乃命成叔，纂乃祖服，曰乃考文叔。兴旧耆欲，成叔孔成子烝锄也，文叔孔文子圉也。叔而不子，是君前不敢子也。[134]左传，韩厥言于晋侯，亦云成季宣孟。犹有先王之制存焉。[135]陆淳曰，侯伯子男之臣皆得称其君曰公，其子孙亦曰公子。而谥不得云公者，谥是王所赐也。大夫之臣得称其主曰子，而谥不得称子者，谥是君所赐也。至战国则子又不足言，而封之为君矣。

    僖公元年，夫人氏之丧至自齐，不言姜。宣公元年遂以夫人妇姜至自齐，不言氏。此与文公十四年叔彭生不言仲，定公六年仲孙忌不言何同，皆阙文也。圣人之经平易正大。

    春秋自僖文以后而执政之卿始称子，其后则匹夫而为学者所宗，亦得称子，老子孔子是也。[137]孔子弟子惟有子曾子二人称子，闵子冉子仅一见。又其后则门人亦得称之，乐正子公都子之流是也。[138]孟子乐正子注，子通称。故论语之称子者，皆弟子之于师。[139]如云非不悦子之道，卫君待子而为政之类。孟子之称子者，皆师之于弟子。[140]如云子诚齐人也，子亦来见我乎之类。亦世变之所从来矣。

    定公十五年，姒氏卒，不书薨，不称夫人，葬不称小君。盖春秋自成风以下虽以妾母为夫人，然必公即位而后称之。此姒氏之不称者，本无其事也。[114]左氏谓不成丧者，非。后世之君多于柩前即位，于是大行未葬，而尊其母为皇太后。[115]后汉礼仪志，三公奏尚书顾命太子即日即天子位于柩前，请太子即皇帝位，皇后为太后，奏可，群臣皆出易服入会如仪。及乎所生，亦以例加之。妾贰于君，子疑于父，而先王之礼亡矣。

    春秋传，凡大夫之有谥者则不书字。外大夫若宋、若郑、若陈、若蔡、若楚、若秦，无谥也而后字之。内大夫若羽父，若众仲，若子家，无谥也而后字之。公子亦然。[14

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