永平八年，蔡、秦等人离开雒阳，踏上西行之途。

    历经万里，终于在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到身毒高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，于是恳请二位高僧东赴中土弘法布教。

    有大汉的使者相邀，纵然钟无艳的五行阵再厉害，也无法拦住摄摩腾和竺法兰。

    就这样，又在两年之后，摄摩腾与竺法兰用白马驮着佛经，一起随着大汉使者回到了雒阳。

    刘庄见到了摄摩腾、竺法兰两位高僧，并在之后的数日内聆听两位高僧讲法，并见到了佛经与佛像，果然与梦中的金人毫无二致。

    刘庄大为兴奋，在两位高僧讲法完毕之后，并敕令在雒阳西雍门外三里御道北兴建僧院，为纪念白马驮经，取名为“白马寺”。

    就这样，这个迥异于中土文明的文化，第一次以完整的形态进入中土，并且将在此后的数百年内迅速兴盛并融入华夏文明之中。

    而白马寺，也就成了第一座伫立在华夏大地之上的佛寺。

    对于这一切，玉常宫的三位护国真人看在眼中，但却无能为力。

    皇帝是天子，天子之意，不是他们能够改变的。

    只要大汉天子一天没有失去民心，一天没有失去天道认可，他们就无法违抗天子的诏令。

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