候，此教之教义可以说充满奇谈怪论。他们声称神权高于一切，所有世俗权力，都应当服从于神权。此外婆兰教到处招收教徒，声称凡入婆兰教者，可以永享神灵庇佑，不必向当地zf交纳税收。

    这是典型的老虎头上拔毛的做法，一下子就激怒了差不多所有的国家。偏偏这个婆兰教在解释教义行使权力的时候，还颇多暴力，经常逼迫教众交纳大量费用做为对神的奉献，通过收买贿赂大量当地官员维持地位，逼得许多平民百姓家破人亡。

    这是典型的上不讨好下又憎恨的做法，最终被大陆各国统一判定为邪教。并在数年之后消声匿迹。

    然而在时隔三十年后，婆兰教竟然再一次卷土重来，他们这一次没有如前次那般嚣张，但教义宗旨却大同小异，同样强调神权至高无上，世俗权力应向神权低头。其实这种教义与曼得教相仿佛，在本质上，神权并不追求与世俗权力的统一，只是在形式上，世俗权力必须对神权的威严做出一定程度的认定。

    但是这一次卷土重来，依然遭遇了各国的强力打击，哪怕婆兰教教宗一再解释，婆兰教并不打算推翻所有世俗权力，只是希望奠定婆兰神的地位而已，各国却丝毫不停。

    没有人知道的是，这两次的婆兰教，其实却是不同的人搞出的两个完全不同的教派。

    前者是西撒罗为了摧毁婆兰教可能滋生的土壤而做出的破坏，后者才是真正的圣子为在这片大陆上宣扬教义而做出的努力。尽管两者听上去教义相近，本质却相差甚远。西撒罗老奸巨猾，早早就料准了其后可能发生的情况，通过建立伪教派这种行为破坏，使得婆兰教教义在理解上产生重大的歧义与分歧，并最终使得大陆各国确信，这个不知道从哪冒出来的教派，纯属是来捣蛋和破坏社会持续的邪教。圣子亚尔拉漠费尽四十年心血创建出来的婆兰教派，就是在这种情况下最终崩塌。

    做为神圣大陆教派的圣子，他被人掳掠，来到新大陆后试图重新建立教派，却又被人无耻破坏。可以说这位圣子的一生都是充满坎坷的。他到最后临死时，对西撒罗的恨意都无法忘却。只可惜在这件事上，他的神灵却没有保佑他。

    “唉，真够可怜的。”诡八尺摇摇头：“那你呢？你就是当时下一任的圣子了？”

    秦仪微微叹息了一声：“其实，老夫的真正姓名叫伊伦格达，亚尔拉漠是我的爷爷。”

    “啊？你们婆兰教允许结婚的吗？”

    “当然。婚姻乃是神圣的事情，是我们人类繁衍生存的根本，怎会禁止？唉，这都是西撒罗造谣中伤，让许多人误以为加入我婆兰教派，从此就不可结婚生子。”

    “原来是这样，那么其实你就是那片神圣大陆人的后代了，你果然不是梁人。”

    “真要说起血统，老夫其实还是可以算梁人的。无论是亚尔拉漠先祖，还是我的父亲，他们娶的都是梁人。我的血液里，有四分之三的梁人血统，我的妻子，一个是天风人，还一个也是有着一半梁人血统的教中子民。那个时候的婆兰教，为大陆各国打压，可以说每天过的都是东奔西走的日子，我们到处流浪，从没有属于自己的家园。”

    “这，就是为什么你会成为周游天下各国的旅游大家的原因吗？”

    “不止如此。老夫当年走遍天下的真正原因，其实就是为了寻找那张由西撒罗亲手绘制的海图。西撒罗当年一共绘制了两份海图，其中一份大的，如今仍在大议会厅，却已经残缺不全。而老夫所一直寻找的，就是那副小的海图。没有那张海图，没有人能保证在未来的岁月里，我们能重新回到神圣大陆去。而对我婆兰教教民来说，回到那片神灵诞生的土地，正是我们朝思暮想的大事。观澜大陆两任教宗，临去前都嘱托我，无论如何，都要重新回到神圣大陆，认祖归宗。八尺，现在你可明白，为什么老夫一定要得到龙船图纸和你师傅身上的那张海图了。当年我浪迹天涯寻找海图，终于找到，却不曾想被叛徒偷走。好不容易才通过显宗得知，它如今竟落在了你师傅的身上。”

    原来，那所谓的四极游记，还有国论，其实都只是秦仪早年寻找海图的副产品而已，他真正走遍天涯的目的，是为了寻找海图。

    可是事实真得是这样吗？诡八尺隐隐觉得有些疑惑。

    有一件事，他可以肯定。秦仪能成为西蚩大帝国的大国师，让自己的儿子成为帝国丞相，其人手段绝对不低。他这么辛苦的目的，难道仅仅是为了让自己回到神圣大陆去？

    未免有些舍近求远了。

    要是这样的话，他何不直接去涯国，做了那里的国师，再要一条船走人更轻松。

    浅水清曾经教过他一句话，仇恨如果不能随着时间消亡，那就必定是随着时间增加。这是一场传承了百年的恩怨，失败的一方历经百年的艰苦努力，如果只是为了让自己回归，是否太过奢侈了一些？当仇恨积压到一定程度时，恨屋及屋，婆兰教的人，又是怎样看待观澜大陆的呢？如果他们真得回去，又将给这片大陆带来什么？

    最重要的是，以这个老头的武功，

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