修真乃是逆，逆地，逆地。

    自太古以降，人之其命、其身、其神、其灵自地所赐，修真者其灵动则是逆之自然法则，逆反地，是以被地所斥。

    由真气境进入炼气境是进入修真的门槛，门道话叫做入道。

    在真正的修真世界，由于门派之别，入道之法极为繁杂，数不甚数，自然也会有高低优劣之别。

    道德经、南华经、列子、文子、关尹子、大学、中庸、抱朴子、清静经、心印妙经、破迷正道歌、敲爻歌、百字碑、大道歌、灵源大道歌、青歌、永嘉证道歌、阴符经、黄庭经、易参同契、入药镜、三丰全集、元吉文集、古书隐楼藏书、钟吕传道集、灵宝毕法、指玄篇、大丹直指、悟真篇、青华秘文、金丹四百字

    攒簇五行，和合四象，调和体内之阴阳，穷万物之理，保生以合于道，神动而修者，此乃“清地平基”之捷法。是以真正归结以来，此法更胜罡地煞之法。

    至于到底是谁在凡间，即修真之境界所修罡之法，当然是孙猴子，其师傅是菩提老祖。

    在开之初仙界有5巨头，便是五位巨头是太上老君、原始尊、接引道人、准提道人、通教主，菩提老祖便是通教主。

    至于地煞之法乃是猪某人落入凡间后，观音所传。

    以上罡地煞之法名是修真之法，实则是修仙之法，就算修成神，修成仙，没有夺地之造化气运绝无接触之可能！凡人更不必了，若是在修真界出现罡地煞之法修此法者可

    一切修真者，一切妖魔鬼怪即使拼着下十八层地狱，永不超生也要拼死一搏！

    这罡地煞之法其实其中另有因由，这点却是在《五庄观》中清楚言明的：你若孙悟空有多厉害？其实不见得，当中能轻易打败孙悟空的存在极多。

    当时的五位巨头是太上老君、原始尊、接引道人、准提道人、通教主。

    他们后来的去向是老君成了道德尊，原始成了玉清元始尊。

    佛教最开始是由燃灯创立的，他招募了接引道人、准提道人两人，最后把位置传给了准提道人，也就是现在的如来。现在就只有通教主没有着落，其实通教主是受到了众多师兄弟的攻击，心灰意冷，所以就隐居在“灵台方寸山，斜月三星洞”，其实就是灵山脚下的一个洞中。

    像观音、普贤、文殊都算是悟空的师兄了，都可以收复悟空。

    当时没有收孙悟空是有原因的，因为通教主就喜欢收另类做徒弟，在封神榜里面就表述出来了，何况见到一个灵性极高的猴子？所以在短短的七年就把孙悟空调教成了一个较高的高手了，至于他不让孙悟空出是他的徒弟、就是怕那些师兄们笑他还是收这样的门人，以至于后来他离开灵台山估计也就是这个原因。

    在西游记里面孙悟空不管有什么所为都没有人问他师傅是谁、也没有人去调查他师傅是谁、为什么呢？

    答案很简单：孙悟空一出手，如来佛、太上老君，观音菩萨都看出来孙悟空就是通教主的徒弟，也只有通教主才能在这么短的时间调教出这样高水平的猴子，太上老君、准提道人不愿破是怕通的面子不好看，观音菩萨不破的原因是破就变成师兄弟了。

    所以他们不但没有太为难孙悟空，反而还想方设法的帮助孙悟空，太上老君教给了孙悟空火眼金睛，观音给了他三根救命毫毛，准提把他封为佛。但为什么他们都不愿出手呢？他们也要给师叔的面子呀，而太上老君和如来佛侧是为在封神榜里群攻通教主而感到内疚吧。

    修得罡地煞之法等同于与满神佛有了暗地里极大的关系，在仙中是缘，缘从某种程度讲也是份，试问若有凡人修得罡地煞之法，且不其人在凡间如何如何，若是上那根本就是不会死的，除非其人被一个不知仙界秘事的喽喽给干了

    《五庄观》中另外还言明了一个秘闻：关于如来座下的金蝉子，其佛法之高已近六仗金身，直逼如来。

    金蝉子其名是在其极近如来佛力之时改的，其意明面有有一层意义：脱壳变身的蝉作为长生、再生的象征，因此在《西游记》中也有了吃“唐僧肉”可以长生不老的法。

    令有一层意义则是：喻有“金蝉脱壳”之意。孙悟空乃是地所化，石头成精所有人都相信了，金蝉子化身唐三藏取经，唐三藏是金蝉子的善实则孙悟空乃是代表着金蝉子的恶！

    如来嫉金蝉子佛法已达动摇自己之际，金蝉子明知不可敌，只好以身化二，其一仍是如来座下，其二则与漫神仙粘连上万分不可分之关系。

    在上道与佛两分下，实际上如来更高一筹，如来之力已达以一佛之力抗衡神与仙如来有宏愿，愿一切世界以他为首，只有善一切、所有皆为如来所想之善，其实乃是恶！金蝉子察觉了，他察觉到的是如来的恶。

    张志入道修炼的是《乾坤诀》，《五庄观》内有注明：地仙之祖，道号镇元子，于西牛贺洲万寿山五庄观修行之法另辟之法。

    镇元子虽非开之初仙界5巨头，实际上他的道法更胜这就是“三清是他的朋友，四帝是他的故人

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