“僧璨?伏魔?”

    听到这僧人的话，韩毅嘴角微挑，满是不屑。

    僧璨之名，他自然知晓，乃是禅宗三祖，是佛门兴盛的奠基人。

    一开始，佛门跟道门一样，将传教目标，都放在了达官显贵上面，但效果并不佳。

    毕竟本土道门，已经信仰牢牢种在了达官显贵这一层面上。

    相对于传承悠久，各方面都偏向达官显贵的道门，佛门几乎没什么优势，所以无论是声望还是其他方面，佛门都比不上道门。

    然而僧璨，却是将传教对象主要放在了平明百姓上面，使得佛门声望逐渐压过道门。

    不仅如此，僧璨还将居住无常的“头陀行”，转变为公开设坛传法。将“不立文字”，转变为着经传教。

    禅法初传，有“不立文字”之说，主张静坐安心渐悟，而僧璨在公开弘法的同时，精心著述《信心铭》。

    也正是这些措施，一举将原本松散的苦行僧，演化为佛门这个庞大的势力。

    穿越前，有学者称《信心铭》是禅宗第一部经典，与《六坛祖经》并称最中国化的佛门典籍，为禅宗以文字总结其修习经验，开创了理论先河。

    (本章完)

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