，我任司天监时，曾经审查揭发过他们的欺骗行为，罢免了六个人的官职。没过多久，这种弊病又复发了。改造浑仪、浮漏、铜表【原文】司天监铜浑仪①，景德②中历官韩显符③所造，依仿刘曜④时孔挺⑤、晁崇⑥、斛兰⑦之法，失于简略。天文院浑仪，皇祐⑧中冬官正⑨舒易简所造，乃用唐梁令瓒⑩、僧一行之法，颇为详备，而失于难用。熙宁中，予更造浑仪，并创为玉壶浮漏、铜表，皆置天文院，别设官领之。天文院旧铜仪，送朝服法物库收藏，以备讲求。【注释】①浑仪：也叫浑天仪，我国古代测定天体位置的一种仪器。②景德：宋真宗赵恒年号（10041007年）。③韩显符：宋代人，曾在司天监任职，后任殿中丞兼翰林天文，于宋太宗至道（995997年）初铸成铜浑仪，著有《浑仪法要》十卷。④刘曜：十六国时前赵的国君（318329年在位）。⑤孔挺：前赵史官丞，323年造铜浑仪。⑥晁（cho）崇：北魏道武帝时太史令，于天兴（398404年）初改造浑仪。⑦斛（h）兰：北魏太史丞，曾模仿孔挺之法制造浑仪。⑧皇祐：宋仁宗赵祯年号（10491053年）。⑨冬官正：司天监官员，主管天文历法。⑩梁令瓒：唐代蜀（今四川）人，善制天文仪器，工于篆书，擅作人物画，曾与僧人一行合作改制过水运浑仪。一行：唐代高僧、天文学家，巨鹿（今属河北）人，俗姓张，名遂，出家为僧后法号一行。一行精通历法和天文，曾与梁令瓒一道制作黄道游仪，用以重新测定150多颗恒星的位置，并发起在全国12个地点进行天文观测的活动。一行著有《大日经疏》等。玉壶浮漏：即浮漏，也称漏刻、漏壶，古代的计时工具，有单壶、复壶之别。沈括本人对漏壶很有研究，曾主持改进过漏壶，并写有《浮漏议》。铜表：铜制的圭表，是古人用来测量日影长度的仪器。铜表包括圭和表两部分，表是直立的标杆，圭是平卧的尺，表放在圭的南、北端并同圭垂直。我国春秋时代已经使用圭表测量连续两次日影最长或最短之间所经历的时间，以定回归年的长度。别：另，另外。领：这里指负责使用和管理。朝服法物库：这里指朝廷存放某种特定物品的仓库。讲求：研究。【译文】司天监的铜制浑仪，是景德年间历官韩显符所制造的，是根据十六国刘曜时孔挺、晁崇、斛兰等人的方法仿制而成的，其缺点是过于简略。天文院的浑仪，是皇祐年间冬官正舒易简所制造的，用的是唐代梁令瓒、一行和尚的方法，结构与功能较为完备，但是缺点在于使用不便。熙宁年间，我重新制造了浑仪，并且创新改制了玉壶浮漏和铜制圭表，把它们都安放在天文院里，由朝廷专门派官员管理和使用。天文院中旧的铜浑仪，被送到朝服法物仓库里收藏起来，以供人们研究之用。五星行度【原文】予尝考古今历法，五星行度，唯留逆①之际最多差。自内而进者，其退必向外②；自外而进者，其退必由内。其迹如循柳叶，两末锐，中间往还之道相去甚远。故两末星行成度③稍迟，以其斜行故也；中间行度稍速，以其径绝④故也。历家但知行道有迟速，不知道径又有斜直之异。熙宁中，予领太史令，卫朴⑤造历，气朔⑥已正，但五星未有候簿⑦可验。前世修历，多只增损旧历而已，未曾实考天度。其法须测验每夜昏、晓、夜半月及五星所在度秒，置簿录之，满五年，其间剔去云阴及昼见日数外，可得三年实行，然后以算术缀⑧之，古所谓缀术者此也。是时司天历官皆承世族⑨，隶名食禄，本无知历者，恶朴之术过己，群沮⑩之，屡起大狱；虽终不能摇朴，而候簿至今不成。《奉元历》五星步术，但增损旧历，正其甚谬处十得五六而已。朴之历术，今古未有，为群历人所沮，不能尽其艺，惜哉！【注释】①五星：即古人所称金、木、水、火、土五星。行度：运行的度数。留逆：古人认为太阳的运行速度是恒定的，五星的运行则迟速不一，在与太阳同度之后即渐趋缓慢，然后停留、逆行，逆行之后又顺行。这些都是由相对于太阳的视运动错觉造成的。②内、外：分指黄道以北、黄道以南。③成度：犹言速度。④径绝：犹言直行。径，直往。绝，越过。⑤卫朴：参见卷十八卫朴条。⑥气朔：亦称朔气，指节气。实包括年月长度、朔望时刻及闰法等。⑦候簿：候天的记录簿，即天文观测记录。⑧缀：连缀，连结。此实指运算而言。⑨世族：此指世袭某种职业的家族。⑩沮（jǔ）：使丧气，犹言阻挠、破坏。【译文】我曾经查考古今各种历法，发现有关五星运行的数据，以五星稽留和逆行之际误差最多。五星自黄道以北向北前行的，它们的退行必然要趋向黄道以南；自黄道以南向南前行的，它们的退行必然要进入黄道以北。五星的轨迹如同沿着柳叶运行的椭圆形，两头尖锐，中间往返的路径之间相距很远。所以在轨迹的两头，五星的运行速度稍慢，这是由于它们斜行的缘故；在轨迹的中间部分，则五星的运行速度稍快，这是由于它们直行的缘故。以往历家只知道它们的运行有慢有快，而不知道它们行经的轨道还有斜直的差异。熙宁年间，我担任太史令，聘卫朴制定历法，节气等已经修正，但五星部分没有观测记录可供检验。前世修订历法，大都只是增损旧历的文字

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