《容斋四笔》卷三《实年官年》中就记载了这样的情况，士大夫在布衣应考时会减去岁数，而因久困场屋为追求特恩，又增加岁数。所谓特恩，即特奏名制度。宋代士人参加科举，屡试不第，但只要达到一定的举数，一定的年龄，也能得到皇帝特恩，获得出身和官阶。可见官年实年，这是一种年龄上的弄虚作假。洪迈认为，这样的文书资料，有损于国史的真实性。

    （2）南宋军中将帅私藏告命

    南宋初年，政府出于战时考虑，允许军中将帅借补入官，即临时用白帖为忠义有功者补官，经枢密院审查后，再颁给正式官诰，但后来演为军中将帅私藏诰命，遇有正式官员死亡，而是将诰命转授他人。如《容斋三笔》卷四《军中抵名为官》中，就是将修武郎李立的官诰，转授予给校尉许超。在文书管理不力的背后，反映出南宋将帅权力的扩大和混乱。

    宋代文人内心崇尚自由随性，因此笔记体的文章体大行其道，《容斋》正是其中佼佼者。洪迈一生的学术成就、思想观点大都集中在一部《容斋随笔》之中。作者丰富的学识积累，使这部作品成为具有历史、文化、政治、经济、军事、社会生活等多方面价值的一部论文集。它独特的编纂方式既是它的特点，也是它的局限。后世大多数研究者把洪迈这部作品简单地看做是一部资料集成，而很少有人关注洪迈进行学术研究和史料利用方面的经验和教训。实际上，正是洪迈独特的治学方式把散落在历史海洋里的各种材料完美串联起来，形成了这样一部近乎完美的巨著。

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