寰区：广大民众。

    【译文】

    朱梁的罪恶，最为欧阳修先生在《五代史记》中所斥责的。然而朱梁主张减轻赋税一事，旧的史书上有记载，而新的史书却没有注意这一点。朱梁说：梁朝的先祖开国的时候，正是黄巢起义大乱将要结束之时，先祖凭借夷门一个城镇，对外要严密注视烽火台，防止外敌入侵，对内要避免自然灾害和盗贼，严格要求农民努力耕种，而减少他们的赋税，士兵虽然饱尝战争之苦，百姓们却乐于为之输送给养，24年间，很快成就了霸业。到了末帝与后唐庄宗两军对垒于黄河上时，黄河以南的民众，虽然被运送军物搞得疲惫不堪，也没有逃亡的。民众思想上没别的，都因为赋税轻而且家乡故土值得留恋的缘故。到了庄宗平定梁朝王室时，任用官吏孔谦为租庸使，严格法度来盘剥民众，厚征暴敛来奉献皇上，民众的物产虽被榨取干净，可军队的食品还不够用，再加上战事频繁，又因为饥荒严重，不到三四年，国家就面临崩溃的边缘。造成这种局面没有别的原因，全是赋税劳役惨重而广大民众失望的缘故。我用历史事实考证，这一论点真实可信，这是拥有国家的人应当借鉴的。《资治通鉴》也没记载这一点。

    祢衡轻曹操

    【原文】

    孔融荐祢衡，以为淑质贞亮，英才卓跞①，志怀霜雪，疾恶若仇，任座、史鱼，殆无以过，若②衡等辈，不可多得。数称述于曹操。操欲见之，衡素相轻疾③，不肯往，而数有恣言④，操怀忿，因召之击鼓，裸身辱之。融为见操，说其狂疾⑤，求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极宴，衡乃坐于营门，言语悖逆，操怒，送与刘表。衡为融所荐，东坡谓融视操，特鬼蜮之雄，其势决不两立，非融诛操，则操害融。而衡平生唯善⑥融及杨修，常称曰：大儿孔文举，小儿杨德祖。融、修皆死于操手，衡无由得全。汉史言其尚气刚傲，矫时慢物，此盖不知其鄙贱曹操，故陷身危机，所谓语言狂悖者，必诵斥其有僭篡⑦之志耳。刘表复不能容，以与黄祖。观其所著《鹦鹉赋》，专以自况⑧，一篇之中，三致意焉。如云：嬉游高峻，栖峙幽深。飞不妄集⑨，翔必择林。虽周旋于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美⑩，焉比翼于众禽?又云：彼贤哲之逢患，犹牺迟以羁旅。矧禽鸟之微物，能驯扰以安处。又云：嗟禄命之衰薄，奚遭时以崄巇。岂言语以阶乱，将不密以致危。又云：顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如。心怀归而弗果，徒怨毒于一隅。卒章云：苟竭心于所事，敢背惠以忘初。其守死以报德，甘尽辞以效愚。予每三复其文，而悲伤之。李太白诗云：魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金石，句句欲飞鸣。挚鹗啄孤凤，千春伤我情!此论最为精当也。

    【注释】

    ①淑质贞亮，英才卓跞：品质光明磊落，英才超绝。贞亮，忠贞诚信。卓跞，超绝，特出。

    ②若：类似。

    ③衡素相轻疾：祢衡平常就轻视厌恶曹操。

    ④恣言：不恭敬的话语。

    ⑤疾：病。

    ⑥善：看重。

    ⑦僭篡：篡夺皇位。僭，僭越，以下犯上。篡，篡夺。

    ⑧自况：刻画自己的状况。

    ⑨妄：盲目。集：集结。

    ⑩配鸾皇而等美：要与凤凰相匹共美。鸾皇，即凤凰。

    矧：况且。

    阶乱：招致灾祸。

    六翮：本指鸟两翼中的正羽，此处代指鸟。

    【译文】

    孔融(向曹操)举荐祢衡，认为他品质光明磊落，英才超绝，志怀纯洁，疾恶如仇，他比任座、史鱼有过之而无不及，像祢衡这样的人，实在不可多得。这样数次在曹操面前称赞祢衡。曹操打算见祢衡，祢衡平常就轻视厌恶曹操，不肯前往，而且数次说不恭敬的话。曹操很气愤，就召他击鼓，并以赤身裸体表示污辱。孔融因而又见曹操，说祢衡有疯狂病，现在愿登门谢罪。曹操高兴了，就告诉守门人有来客就让进，用上等宴席招待。祢衡来后就坐在营门口，说话极不礼貌，曹操大怒，把祢衡送给了刘表。祢衡被孔融所举荐，苏东坡说在孔融看来，曹操只不过是鬼蜮之雄，他们二人势不两立，不是孔融杀掉曹操，就是曹操害了孔融。祢衡平生只与孔融和杨修友好，他常常称道：我的大儿子是孔融，小儿子是杨修。孔融、杨修都是死于曹操之手，祢衡并没有办法保全他们。汉代史书上说祢衡志气高傲，卓而不群，这大概是他看不起曹操，所以才陷身危机。所谓语言狂放不羁的人，一定会被斥责为有篡夺大权的野心。刘表也不能容祢衡，又把他给了黄祖。读祢衡所写的《鹦鹉赋》，看来是专门写自己的，一篇赋里，三番五次表达了自己的意志。如说：嬉游于高山峻岭，栖息在幽林深山。飞行不盲目集结，翱翔定选择树林。虽然都是用羽毛飞翔，可本来就殊志异心。要与鸾凰相匹共美，怎能与众禽比翼齐飞?又说：看那些圣哲遭遇祸患，还是暂时休养生息。况且禽鸟这些小东西，怎能在驯扰中平安处世。又说：可叹那爵

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