从农耕扯到天象，又扯到前宋，皇帝便将这个问题，抛给了他们，要他们回去后好好的研究研究，可递策论，月末早朝再议。并令弘道大学里的国子，也要展开讨论，有策论也可上递天听。

    弘道大学，即前宋原国子监，这地方，即是最高学府也是教育行政管理机构。本来这里面，充斥着君子党的大佬。

    这里面的国子，或者是真为他们的学说给迷惑了，或是为了自己的前程，有意讨好，反正到处都是君子党的大佬们的崇拜者。

    朝堂君子党大佬打开城门，跪迎昊天教大军。

    这些国子，大多也在其列。

    他们的想法，有的很奇葩，以为这样背君投降，避免了大战，是大大的仁德，大大的有功于百姓呢，何况他们向来以喷宋皇为傲。至于被骂，那是他人无知，他们认为自己应该有这种“虽被千万人骂，也要往矣”的气概！这些人还算好的，至少根本上，还是出于公心，就是被忽悠坏了。

    有的则是出于私利，投降依从，以谋前程。那些开城门的君子党大臣，其实都是这种打算。你昊天教得了天下，也要用我们来治理啊！天下学子，都是我们的徒子徒孙，我们照样还是大官！

    也有一小部分，没有投降跪迎，但是他们被关到监牢中去了，因为他们坏了某些人的好事。

    斗争是异常残酷的。昊天教在京师站稳了之后，前宋朝堂之上的君子党大佬，就被哗啦啦的清理了！国子监中，也有一部分国子受到了牵连，被嗝屁了。

    抄家灭门，不亦乐乎。种种破事，都被揭发，百姓痛骂，正所谓“满嘴仁义道德，一肚子的男盗女娼”，而崇拜他们的国子，更是三观碎了一地，天旋地转，难以置信。

    所谓先礼后兵，昊天教向来喜欢先以真理说服人，说服不成才会动手。

    弘道院中，讲大道理的人才多了去了，论嘴炮功夫，他们可比那些自命清高的清流嘴炮厉害多了。

    这些嘴炮们，在起事打天下的过程中，激励鼓动着百姓，起到了极为重要的作用！

    国子监被弘道院接管，其中的国子们，在他们的忽悠——额，不对，是谈心之下，也恍然大悟，弃暗投明了。

    国子监后被改名为弘道大学。大学二字，引自儒家经典《大学》，所谓“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

    前宋首辅、君子党首领魏德，曾装逼，写过一个名篇，文中说“……谈笑皆鸿儒，往来无布衣……”

    布衣就是指平民百姓。

    魏德是个雅人，酷爱装逼，阅金经、调素琴！

    他当然不会与布衣往来，那群粗鄙的屁（和谐）民，怎么配入他法眼？

    他这样，还亲民吗？还是圣人之道吗？他们的眼睛里，有黎民吗？

    君子党的那群渣渣，弘道院的嘴炮，分分钟就能把他们搞臭搞烂，搞得遗臭万年！

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    话说这早朝，也是新朝新气象。

    前宋之时，起初无早朝。

    后来有了，定为五日一朝，早朝当天，大臣午夜就要起来，穿越半个京城，前往午门，凌晨3点，大臣们到午门外等候……规矩极严，稍有不慎，便會被糾察御史記錄下來|！

    再後來，早朝這玩意，便天天都要搞了，就是放假的日子，也不例外！

    前宋末帝，就特別的勤政，即位十余年，每天早朝，从没迟到，更没缺漏过，每天工作（据说）都要到凌晨一二点的样子。

    帝国建立，到了刘昊这里，这种早朝直接就被废掉了。

    天天这样搞，还不累死人？

    他的理由很正义，一来不仁德，这纯粹就是折腾人嘛；二来徒有虚表、华而不实，这早朝大多是仪式性；三来……

    前宋式的早朝被废掉之后，便改成了新式的。早朝一般每月三次，每旬最后一天开；一般上午八点正式开始，十一点半前结束。

    不仅时间改了，地点也改了。

    前宋时，早朝在太和门前广场。皇帝坐在摆在太和门中央的御座上，文武百官在下面的广场上，叩拜之后便站着。

    帝国本来在太和殿中，后来改到了乾清宫中，再后来改到了乾清宫西暖阁中。

    不仅地点总变，而且从起初的只有皇帝能坐，改成了正一品的首辅也能坐，后来从一品也能坐了，再后来到了乾清宫中时，就都能坐了。

    而到了乾清宫西暖阁，不但都能坐了，连叩拜之礼，也基本免除了。

    皇帝的理由，是配置了椅案后，地方狭小，不便行礼，便免了。叩拜之礼免了，礼却不能免，首辅带头，以作揖礼代替了。

    乾清宫西暖阁，有近三百平，其实就算布置了桌椅，要叩拜还是可以的，只是皇帝不喜繁文缛节，更为显仁德，才免除的。

    虽然坊间多有嘴炮，喷当今皇帝，不知礼节，乱七八糟什么的，但是在朝为官的，却是大抵不骂的。因为这些改变，对于他们来说，或多或少都是有利的，难不成像前宋那

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