整个区域，地震让他们赖以躲藏的山洞悉数坍塌下来，而当仅存的族人们逃出去之后，要么被雷霆劈死，要么就被垮塌下来的泥石流彻底吞没。

    科尔斯是最后一个被泥石流吞没的族人，在拼命的挣扎之中，它模糊的看到了空中的一个奇特身影，随后一块石头就彻底让它陷入了黑暗之中。

    对于科尔斯而言，这个空中的身影是一闪而逝的，但在它被制作成一本书之后，这一副场景变成了书中的插画，所以深绿庭院的人经过了一些技术的还原之后，将这幅模糊的插画便清晰了起来，结果发现飞在空中的同样是一只古代猿人。

    只不过相比起同时期的古猿来，这只古猿显得更加高大，此刻手上握着一根由不知名野兽腿骨打磨成的骨杖，在骨杖的顶端则镶嵌着一枚闪烁着奇特光辉的钥匙。

    是的，就是一枚钥匙。

    “……”

    见到了这枚钥匙之后，墨仁的眉头微微一皱。

    虽然墨仁已经猜测到了地宫的年代久远，但比整个人类的历史还要久远这件事还是有点让他意外的。

    不过这才仅仅只是这本书所记录的第一件事，也就是能力者的起源而已，而根据这本书每一页的厚度来看，估计还有许多事情还在等着自己。

    想到这里，墨仁没有选择直接与答案者进行交流，而是继续沉默着阅读了下去。

    在看完了第一个事件之后，墨仁顺着目录看起了第二个事件，也就是之前的对于古代传闻和流言的解释。

    这其中提到了一个墨仁之前也有听到过的概念，那就是一种被称为灭亡体的生物。

    根据深绿庭院给出的解释，灭亡体是一种因为某种意外，导致能力者反过来被自己的能力所支配或吞噬，最终由能力和本能所衍生出来的可怕怪物。

    这种怪物在深绿庭院之中也有很多种不同的样本，这种样本基本上都是用来研究灭亡体与能力者的不同之处的，灭亡体有两个很好辨认的特点，第一点就是可以通过彻底吃掉其他能力者的方式来迅速增强自身的能力，第二点就是在变成灭亡体之后，整个人的心智和性格会根据能力的不同而产生极端的变化，而这其中比较极端的甚至连人类的形态都无法保持原样了。

    即使是深绿庭院，也无法彻底搞清楚灭亡体到底为什么可以通过进食能力者而变强，不过对于性格变化这一点倒是有一定的推测，只不过试验报告太繁杂了，所以这里暂且不表。

    而那些古代经常听到的传闻和流言，很多也都是灭亡体搞的鬼。

    就比如夏古代很著名的一本志怪古籍，曾被许多古人和现代人称之为荒诞不经的《山海经》，里面出现过的一些东西就很有可能跟灭亡体有关。

    除却一些乱七八糟的信息之外，山海经之中记载了包括逐日，补，填海，治水等远古神话传，还记载了许多奇特的矿物，植物，以及异兽等传记录，有人认为这只是古人对未知事物的理解和猜想，但实际上这却很有可能是真实存在的东西，只是因为流言的不断传播，这些东西可能多少的有些夸大其词了而已。

    随便拿几个举个例子，比如山海经中记载的异兽穷奇。

    原文翻译过来的意思大概就是在邽山上面，有一种野兽长得像是牛一样，但身上又生长着如同刺猬般的锋利尖毛，这种东西就是穷奇，能发出像是狗吼叫一样的声音，会吃人。

    可是根据深绿庭院的深度剖析之后，他们怀疑这种所谓穷奇的东西很有可能就是一位生于古代的变异系能力者，因为控制不当的缘故导致自己变成了灭亡体，可能尚且分辨不出来自己需要吃的是能力者还是普通人，所以见到人就吃，本能的想要继续变强。

    而可以证明深绿庭院这一论证有一定服力东西，同样是出自山海经上的另一段信息。

    之前提到了穷奇的外貌，那一段外貌是在山海经西山经上出现的，而在北海内经上所记载的穷奇外貌却有了很大的不同之处，根据北海内经上所记载的信息来看，穷奇是外貌像是老虎一样，背上生有巨大双翼，喜欢吃人，而且还喜欢从人的头开始吃的凶恶异兽，而且还有流言称穷奇喜欢看别人打斗理论，专门将有理的那一方的鼻子咬下来，并捕捉野兽送给恶人……这完全就跟山海经西山经上记载的不同嘛。

    除了在吃人这里有着共同的特征之外，剩下的简直完全就不一样了。

    古代人很喜欢用夸张的手法来形容一些事物，所以在见到灭亡体之后将其夸张化的形容一下也是很正常的。

    而同样的，那些古代所谓的道士，仙人，鬼怪，宗师，甚至是一些传言之中的歪门邪道，恐怕也跟能力者有着密不可分的关系。

    只不过相比于灭亡体而言，他们都是没有被能力反过来吞噬的能力者，考虑到古代系能力的千奇百怪，古人的智慧在这方面也同样不可视，毕竟古代系可以是唯一一种可以让普通人超凡脱俗的手段了，而古代系本身就是由古人们最先创造出来的，尽管可能会有很多缺陷和弊端，但古人们开创了一个新的流派这一点却是

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