…。

    在这样一种盲目之中是有着某种超自然的东西的。Dign ne－cessitas。〔功绩是必然的。〕第19章，第4节：“他们的功绩是必然要到来的”。

    Mentiris impudentissime……。〔你们最厚颜无耻地在撒谎。〕Doctrina sua noscitur vir……。〔观其言，知其人〕。第12章，第6—8节：“恶人的言论是埋伏人的血，……人必按自己的智慧被称赞”。

    虚伪的虔诚，这是双重的罪过。

    我是独自一个人在反对三万人吗？绝不是。袒护吧，你这个法庭、你这个骗子；而我却有着真理；这就是我的全部力量，我若丧失了它，我就失败了。我是并不缺少控诉和迫害的。然而，我有真理，我们可以看看究竟谁会胜利。

    我不配保卫宗教，但是你也不配保卫错误和不正义。但愿上帝以他的仁慈，不看在我身上所有的恶而看在你身上所有的善，来赐给我们一切的神恩吧，从而使真理在我的手里面不致于屈服，使谎言也不……。

    ⅩⅩⅩ—792（922）91—

    或然——就让我们比较我们所喜爱的事物，来看看我们是不是真诚地在寻求上帝吧：

    或许这种肉食不会对我有毒；或许我不申诉也不致输掉我这场诉讼……。

    468—709（923）44—

    在忏悔礼中并不是仅仅有赦免就可以解除罪恶，而且还要有悔恨，但若不追求圣礼，悔恨就决不会是真的。

    Ⅵ—811（924）123—

    没有信用、没有信仰、不要荣誉、不要真理、心怀两端、言语不一的人们，你们之被人谴责就活像从前寓言中的那种两栖动物一样，他们认为自己是介于鱼和鸟之间的一种模棱两可的状态。

    对于国王们、对于诸侯们来说，最重要的就是要博得虔诚的好奇；而为了这一点，他们才不得不向你们忏悔。

『加入书签，方便阅读』