章。

    他将诞生在伯利恒城中。《弥迦书》第五章。他特别要出现在耶路撒冷，并诞生在犹大和大卫的家中。

    他要使智者和学者盲目，《以》第六章、第八章、第二十九章，等等；并向卑微者宣布福音，《以》第二十九章；使盲人睁开眼睛，使病人恢复健康，给委顿在黑暗中的人带来光明。《以》第六十一章。

    他会教导那条完美的道路，并成为外邦人的导师。《以》第五十五章、第四十二章第一至七节。

    预言对于不虔敬者就是不可理解的，《但》第十二章，《何西阿书》第末章第十节；但是对于那些很好地受了教导的人则是可理解的。

    说他是贫穷的、说他是万国之主的那些预言。《以》第五十二章第十四节等等、第五十三章，《撒迦》第九章第九节。

    预告了时间的那些预言，只是预告了他是外邦人之主并且受难，既不是在云端里，也不是审判者。而那些把他说成是这样的预言，是来审判的而且是光荣的，却没有指出时间。

    他要成为世上罪孽的受害者。《以》第三十九章、第五十三章，等等。

    他要成为宝贵的奠基石。《以》第二十八章第十六节。

    他要成为绊脚石和诽谤石。《以》第八章。耶路撒冷要冲击这块石头。

    建筑者们要谴责这块石头。《诗篇》第一百十七篇第二十二节。

    上帝要以这块石头作为主要的基石。

    而这块石块要扩长成一座巨山，并充满整个的大地。

    《但》第二章。

    于是他将被人背弃，被人拒绝，被人叛变，《诗》第一百○八篇第八节；被人出卖，《撒迦》第十一章第十二节；被人唾吐，被人殴打，被人嘲笑，以无数的方式被人损害，被灌注苦胆汁，《诗》第六十八篇；被人刺伤，《撒迦》第十二章；他的脚和手被人钉透，被人杀害，他的外衣也被人拈了阄。

    而在第三天，《何西阿书》第六章第三节，他将复活，《诗》第十五篇。

    他将升天坐在右边，《诗》第一百一十篇。

    国王们将武装反对他，《诗》第二篇。

    他在父的右边，将对他的敌人获得胜利。

    地上的国王和所有的人民都将崇拜他。《以》第六十章。

    犹太人将作为一个国家存在下去。《耶》。

    他们将漂泊，没有国王等等，《何西阿书》第三章；没有先知，《阿摩司书》；期待着得救却找不到它，《以》。

    耶稣基督对外邦人的召唤。《以》第五十二章第十五节、第五十五章第五节、第六十章，等等。《诗》，第八十一篇。

    《何》第一章第九节：“当你们在分散繁殖起来以后，你们将不再是我的子民，我也将不再是你们的上帝。人们不再称为是我的子民的地方，我就把那里称为我的子民”。

    535—492（728）470—549

    在耶路撒冷以外进行献祭是不能允许的，耶路撒冷是主所选择的地方；在别的地方甚至于也不许吃十一祭。《申》第十二章第五节，等等，《申》第十四章第二十三节，等等，第十六章第二、七、十一、十五节。

    何西阿预告过，他们将没有国王，没有君主，没有牺牲，也没有偶像；既然在耶路撒冷以外不能进行合法的献祭，所以这事今天就实现了。

    615—637（729）825—548

    预告——已经预告过了，在弥赛亚的时候他要来订立一个新圣约，这个新圣约会使人忘记逃出埃及，《耶利》第二十三章第五节，《以》第四十三章第十六节；他将把他的法律不是置诸外表而是置诸内心；他将把他那只是由外部而来的畏惧置诸内心深处。

    谁能在这一切里面看不见基督的法律呢？

    614—615（730）284—547

    ……那时候偶像崇拜必将被推翻；这位弥赛亚将打倒一切偶像，并将引人们崇拜真上帝。

    偶像的神殿将被打倒，并且在一切国家中和世界上所有的地方都将奉献给他一种纯洁的祭祀而不是动物的祭祀。

    他将是犹太人与外邦人的王。而这位犹太人与外邦人的王却受到他们双方统治者的迫害，他们双方都阴谋害死他；他们既摧毁了成为摩西崇拜中心的耶路撒冷的摩西崇拜（摩西曾把这里造成为他的第一个教堂），也摧毁了成为偶像崇拜中心的罗马的偶像崇拜（他曾把这里造成为他的主要的教堂）。

    612（a）—657（731）286—785

    预言——耶稣基督将坐在右边，这时上帝将为他镇压他的敌人。

    因此，他将不亲自镇压他们。

    617—619（732）287—550

    “……这时人们将不再教导自己的邻人说，这就是主；因为上帝将使自己被每个人都感受到”。

    “……你的儿子将要预言。”——“我将把我的精神和我的畏惧放在你的心里”。

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