大名的斯密兹将军（ＧｅｎｅｒａｌＳｍｕｔｓ）开幕，到者有科 学家詹姆士金斯（ＪａｍｅｓＪｅａｎｓ），亚特爱丁顿（ＡｒｔｈｕｒＥｄ＃ｉｎｇ ｔｏｎ），还有别的人。展览分两部，现在出版的书约莫四千册是一类；另一类是历史部 分。剑桥的书字型清晰，墨色匀称，行款合式，书扉和书衣上最见工夫；尤其擅长的是算学 书，专门的科学书。这两种书需要极精密的技巧，极仔细的校对；剑桥是第一把手。但是这 些东西，还有他们印的那些冷僻的外国语书，都卖得少，赚不了钱。除了是大学印刷所，别 家大概很少愿意承印。剑桥又承印《圣经》；英国准印《圣经》的只剑桥牛津和王家印刷 人。斯密兹说剑桥就靠《圣经》和教科书赚钱。可是《泰晤士报》社论中说现在印《圣经》 的责任重大，认真地考究地印，也只能够本罢了。——

    一五八八年英国最早的《圣经》便是由剑桥承印的。英国印第一本书，出于伦敦威廉甲 克司登（Ｗｉｌ＃ｉａｍＣａｘｔｏｎ）之手，那是一四七七年。到了一五二一，约翰席 勃齐（ＪｏｈｎＳｉｂｅｒｃｈ）来到剑桥，一年内印了八本书，剑桥印刷事业才创始。 八年之后，大学方面因为有一家书纸店与异端的新教派勾结，怕他们利用书籍宣传，便呈请 政府，求英王核准，在剑桥只许有三家书铺，让他们宣誓不卖未经大学检查员审定的书。那 时英王是亨利第八；一五三四年颁给他们勅书，授权他们选三家书纸店兼印刷人，或书铺， “印行大学校长或他的代理人等所审定的各种书籍”。这便是剑桥印书的法律根据。不过直 到一五八三年，他们才真正印起书来。那时伦敦各家书纸店有印书的专利权，任意抬高价 钱。他们妒忌剑桥印书，更恨的是卖得贱。恰好一六二○年剑桥翻印了他们一本文法书，他 们就在法庭告了一状。剑桥师生老早不乐意他们抬价钱，这一来更愤愤不平；大学副校长第 二年乘英王詹姆士第一上新市场去，半路上就递上一件呈子，附了一个比较价目表。这样小 题大做，真有些书呆子气。王和诸大臣商议了一下，批道，我们现在事情很多，没工夫讨论 大学与诸家书纸店的权益；但准大学印刷人出售那些文法书，以救济他的支绌。这算是碰了 个软钉子，可也算是胜利。那呈子，那批，和上文说的那本《圣经》都在这一回展览中。席 勃齐印的八本书也有两种在这里。此外还有一六二九年初印的定本《圣经》，书扉雕刻繁 细，手艺精工之极。又密尔顿《力息达斯》（Ｌｙｃｉｄａｓ）的初本也在展览着，那是经 他亲手校改过的。

    近代插图书籍展览，在圣诞节前不久，大约是让做父母的给孩子们多买点节礼吧。但在 一个外国人，却也值得看看。展览的是七十年来的作品，虽没有什么系统，在这里却可以找 着各种美，各种趋势。插图与装饰画不一样，得吟味原书的文字，透出自己的机锋。心要 灵，手要熟，二者不可缺一。或实写，或想象，因原书情境，画人性习而异。——童话的插 图却只得凭空着笔，想象更自由些；在不自由的成人看来，也许别有一种滋味。看过赵译 《阿丽思漫游奇境记》里谭尼尔（ＪｏｈｎＴｅｎｎｉｅｌ）的插画的，当会有同感吧。 ——所展览的，幽默，秀美，粗豪，典重，各擅胜场，琳琅满目；有人称为“视觉的音 乐”，颇为近之。最有味的，同一作家，各家插画所表现的却大不相同。譬如莪默伽亚谟 （ＯｍａｒＫｈａｙｙａｍ），莎士比亚，几乎在一个人手里一个样子；展览会里书多， 比较着看方便，可以扩充眼界。插图有“黑白”的，有彩色的；“黑白”的多，为的省事省 钱。就黑白画而论，从前是雕版，后来是照相；照相虽然精细，可是失掉了那种生力，只要 拿原稿对看就会觉出。这儿也展览原稿，或是灰笔画，或是水彩画；不但可以“对看”，也 可以让那些艺术家更和我们接近些。《观察报》记者记这回展览会，说插图的书，字往往印 得特别大，意在和谐；却实在不便看。他主张书与图分开，字还照寻常大小印。他自然指大 本子而言。但那种“和谐”其实也可爱；若说不便，这种书原是让你慢慢玩赏的，那能像读 报一样目下数行呢？再说，将配好了的对儿生生拆开，不但大小不称，怕还要多花钱。

    诗籍铺（ＴｈｅＰｏｅｔｒｙＢｏｏｋｓｈｏｐ）真是米米小，在一个大地方的一 道小街上。“叫名”街，实在一条小胡同吧。门前不大见车马，不说；就是行人，一天也只 寥寥几个。那道街斜对着无人不知的大英博物院；街口钉着小小的一块字号木牌。初次去 时，人家教在博物院左近找。问院门口守卫，他不知道有这个铺子，问路上戴着常礼帽的老 者，他想没有这么一个铺子；好容易才找着那块小木牌，真是“远在天边，近在眼前”。这 铺子从前在另一处，那才冷僻，连裴歹克的地图上都没名字，据说那儿是一所老宅子，才真 够诗味，挪到现在这样平常的地带，未免太可惜。那时候美国游客常去，一个原因许是美国 看不见那样老宅子。

    诗人赫洛德孟罗（ＨａｒｏｌｄＭｏｎｒｏ）在一九一二年创办了这爿诗籍铺。用意 

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