军人，我都想做做他们的生活看。可是谈何容易；我不是上帝，究竟是没有把握的！ 这些都是非分的妄想，岂不和癞蛤蟆想吃天鹅肉一样！—话虽如此；“不问收获，只问耕 耘”，也未尝不是一种解嘲的办法。况且退一万步讲，能够这样想想，也未尝没有淡档的味 儿，和“加力克”香烟一样的味儿。况且我们的上帝万一真个吝惜他的机会，我也想过了： 我从今日今时起，努力要在“黑白生涯”中找寻些味儿，不像往日随随便便地上课下课，想 来也是可以的！意大利Ａｍｉｃｉｓ的里说有一位先生，在一个小学校里做了 六十年的先生；年老退职之后，还时时追忆从前的事情：一闭了眼，就像有许多的孩子，许 多的班级在眼前；偶然听到小孩的书声，便悲伤起来，说：“我已没有学校没有孩子了！” ①可见天下无难事，只怕有心人！但我一面羡慕这位可爱的先生，一面总还打不断那些妄 想；我的心不是一条清静的荫道，而是十字街头呀！

    ①宋春舫译的《换个丈夫罢》，曾载《东方杂志》。

    ②职业也。

    ①亚米契斯（１８４６—１９０８），意大利作家。以上内容见该书译本第七卷。

    我的妄想还可以减价；自己从不能做“诸色人等”，却可以结交“诸色人等”的朋友。 从他们的生活里，我也可以分甘共苦，多领略些人味儿；虽然到底不如亲自出马的好。《爱 的教育》里说：“只在一阶级中交际的人，恰和只读一册书籍的学生一样。”真是“有理呀 有理”！现在的青年，都喜欢结识几个女朋友；一面固由于性的吸引，一面也正是要润泽这 干枯而单调的生活。我的一位先生曾经和我们说：他有一位朋友，新从外国回到北京；待了 一个多月，总觉有一件事使他心里不舒畅，却又说不出是什么事。后来有一天，不知怎样， 竟被他发见了：原来北京的街上太缺乏女人！他觉得这样的生活，实在干燥无味！但单是女 朋友，我觉得还是不够；我又常想结识些小孩子，做我的小朋友。有人说和孩子们作伴，和 孩子们共同生活，会使自己也变成一个孩子，一个大孩子；所以小学教师是不容易老的。这 话颇有趣，使我相信。我去年上半年和一位有着童心的朋友，曾约了附近一所小学校的学 生，开过几回同乐会；大家说笑话，讲故事，拍七，吃糖果，看画片，都很高兴的。后来暑 假期到了，他们还抄了我们的地址，说要和我们通信呢。不但学龄儿童可以做我的朋友，便 是幼稚园里的也可以的，而且更加有趣哩。且请看这一段：

    终于，母亲逃出了庭间了。小孩们追到栏栅旁，脸挡住了栅缝，把小手伸出，纷纷地递 出面包呀，苹果片呀，牛油块等东西来。一齐叫说：

    “再会，再会！明天再来，再请过来！”（见译本第七卷内《幼儿院》 中。）

    倘若我有这样的小朋友，我情愿天天去呀！此外，农人，工人，也要相与些才好。我现 在住在乡下，常和邻近的农人谈天，又曾和他们喝过酒，觉得另有些趣味。我又晓得在北 京，上海的我的朋友的朋友，每天总找几个工人去谈天；我且不管他们谈的什么，只觉每天 换几个人谈谈，是很使人新鲜的。若再能交结几个外国朋友，那是更别致了。从前上海中华 世界语学会教人学世界语，说可以和各国人通信；后来有人非议他们，说世界语的价值岂就 是如此的！非议诚然不错。但与各国人通信，到底是一件有趣的事呀！——还有一件，自己 的妻和子女，若在别一方面作为朋友看时，也可得着新的启示的。不信么？试试看！

    若你以为阶级的障壁不容易打破，人心的隔膜不容易揭开；你于是皱着眉，咂着嘴， 说：“要这样地交朋友，真是千难万难！”是的；但是——你太小看自己了，那里就这样地 不济事！也罢，我还有一套便宜些的变给你瞧瞧；这就叫做“知人”呀。交不着朋友是没法 的，但晓得些别人的“闲事”，总可以的；只须不尽着去自扫门前雪，而能多管些一般人所 谓“闲事”，就行了。我所谓“多管闲事”，其实只是“参加”的别名。譬如前次上海日本 纱厂工人大罢工，我以为是要去参加的；或者帮助他们，或者只看看那激昂的实况，都无不 可。总之，多少知道了他们，使自己与他们间多少有了关系，这就得了。又如我的学生和报 馆打官司，我便要到法庭里去听审；这样就可知道法官和被告是怎样的人了。又如吴稚晖先 生，我本不认识的；但听过他的讲演，读过他的书，我便能约略晓得他了。——读书真是巧 算盘！不但可以知今人，且可以知古人；不但可以知中国人，且可以知洋人。同样的巧算盘 便是看报！看报可以遇着许多新鲜的问题，引起新鲜的思索。譬如共产党加入国民党，究竟 是利用呢，还是联合作战呢？孙中山先生若死在“段执政”自己夸诩的“革命”之前，曹锟 当国的时候，一班大人，老爷，绅士乃至平民，会不会（姑不说“敢不敢”）这样“热诚 地”追悼呢？黄色的班禅在京在沪，为什么也会受着那样“热诚的”欢迎呢？英国退还庚子 赔款，始而说“用于教育的目的”，继而说“用于相互有益之目的

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