行动中。

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    金丝雀与蝙蝠

    挂在窗口笼里的金丝雀，在夜里歌唱。蝙蝠听到后，飞过来问她为什么白天默默无声，在夜间却放声歌唱。金丝雀回答说，她这样是有道理的，因为他是在白天唱歌时被捉住的，从此他变得谨慎了。蝙蝠说：“你现在才懂得谨慎已没用了，你若在被捉住之前就懂得，那该多好呀！”

    这故事说明，不幸的事发生之后，后悔是徒然的。

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    黄鼠狼与爱神

    黄鼠狼爱上一个漂亮的青年，请求爱神将自己变为女人。爱神同情她的热情，将她变成了一个美丽多姿的少女。于是，那青年人一见就爱上了她，带着她回自己家里去了。当他们喜气洋洋地走进洞房时，爱神想要知道，黄鼠狼改变了外形后，习性会不会改变，因此她把一只老鼠放进了房子里。那女人忘记了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。爱神见此，十分气愤，又将黄鼠狼变回原来的模样。

    这故事是说，本性恶劣的人，即使外形变了，本性仍难改。

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    黄鼠狼与锉刀

    黄鼠狼钻进一家铁匠的作坊，看见一把锋利的锉刀放在那里，他就去舔它。结果舌头被刮破，鲜血直流。但他还以为舔下了一些铁，非常兴奋，终于把舌头全舔掉了。

    这故事是说，那些好斗的人最终害了自己。

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    演 说 家

    有一天，演说家得马得斯在雅典演说，没有一个人认真地听，他便请大家允许他讲一则伊索寓言。人们一致同意，他开始说：“得墨忒耳和燕子、鳗一起同行。

    他们来到了一条河边，燕子飞走了，鳗潜入水中。”讲到这里，他便再不讲了。人们问他：“那么得墨忒耳怎么了？”他回答说：“她正生你们的气呢，因为你们对国家大事毫无兴趣，而只喜欢听伊索寓言。”

    这故事是说，不务正业，只图安乐的人是十分愚蠢的。

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    第欧根尼与秃子

    古希腊哲学家第欧根尼遭一个秃子谩骂后，说道：“我决不会回击。我倒欣赏你的头发，他早已离开了你那可恶的头颅而去了。”

    这是说，幽默与讽刺是最好的回击。

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    旅行的第欧根尼

    古希腊哲学家第欧根尼外出旅行，走到一条洪水泛滥的河边，站在岸上无法过河。有个经常背人过河的人，见他在那里为难，便走过来把他搁在肩上，很友好地背他渡过了河。他很感激这个人，站在河岸上抱怨自己贫穷，无法报答行善的人。

    当他正思索这事的时候，看见那人又在背别的人过河。第欧根尼走上前说：“对于刚才的事我不必再感谢你了。我现在知道，你不加选择的这样做，只是一种怪癖。”

    这故事说明，有些人对于任何人都不加审慎地行善，他们得到的不是赞誉，而是愚蠢的骂名。

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    农夫与鹰

    农夫发现一只鹰被捕兽夹夹住了，他见鹰十分美丽，惊讶不已，于是便把鹰放了，鹰表示永不忘他的恩德。有一天，鹰看见农夫坐在将要倒塌的墙下，就立刻朝下飞去，用脚爪抓起他头上的头巾。农夫站起来去追，鹰立即把头巾丢还给他。农夫拾起头巾后，回过头来一看，却发现在他刚坐过的地方，墙已倒塌了。他对鹰的报恩十分感动。

    这故事是说，人们一定要知恩图报，做了好事也一定会得到好报。

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    橡树与宙斯

    橡树指责宙斯说：“我们生存着毫无意义，所有的植物中我们被砍伐得最多。”

    宙斯说：“招来不幸原因全在你们自己，假如你们不能做斧柄，对木匠和农夫毫无用处，那么斧头也不会来砍你们了。”

    这故事是说，有些人把自己所引起的不幸，毫无道理地归咎于神。

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    樵夫与橡树

    有个樵夫在砍橡树。他先用橡树枝做成楔子，再用楔子很容易地就劈开了树身。

    橡树说：“我不怨恨那斧子，而更恨那从我身上生出来的楔子。”

    这故事是说，一个人被家人所害，比被别人所害更痛苦，更伤心。

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    赫耳墨斯与地神

    宙斯创造了男人和女人，吩咐赫耳墨斯领他们到地里去，指点他们开荒种地，生产粮食。赫耳墨斯奉命而行。刚一开始地神就要阻挠。赫耳墨斯就强迫她，说这是宙斯的命令。地神说道：“那么就让他们随心所欲地去开垦吧，反正他们要哭泣着来偿还的。”

    这故事适用于那些轻易借债，却辛苦偿还的人。

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    赫耳墨斯与忒瑞西阿斯

    赫耳墨斯想要试验一下忒瑞西阿斯的预言灵不灵，便从牧场偷走他

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