梅林看到了张元等三人，却并未过去迎接。

    这就是看人下菜了。

    在他看来，这三个人根本无足轻重，他完全没必要去迎接。

    跟斯特拉家族的人，完全是不在一个档次上的。

    他们不来迎接，张元也懒得去理会，找了个座位随便坐了下来。

    柳梦寻过去帮两人弄吃喝。

    而张元则跟萧峰锐聊了起来。

    “兄弟，刚刚你那一手当真漂亮啊，实话告诉老哥，到底从哪儿学的啊？”

    萧峰锐终于还是忍不住问出了自己心中的问题。

    张元笑道：“我去过的地方多了，摆放过的道人也多了，所以自己自然懂点发力。

    终南山你知道吧？就在我们陕州的蓝城与户城一带。

    包括很多的山峰。

    主峰也叫终南山，海拔有600多米。

    自古至今，想要找到‘神仙’的人都不会放过终南山。

    终南山是昆仑山脉的一个气口，所有来到终南山寻访的人，都要在山下跺一跺脚，以通知山上的精灵们，有缘的出来相见，不欲被打扰的就好好躲避。

    道教有种法，在终南山可以接收到日月同辉那种最纯净的能量，所以是修行的好场所。

    据称终南山有很多几百岁的老修行人，有缘才能得见。

    015年7月，南海玉蟾宫的张志顺道长于104岁高龄羽化。

    年轻时，他也曾在终南山的八卦顶独自修行。

    因为胆子，他就想，有个伴该多好。

    结果第二就来了一只老虎，卧在离茅屋不远的石头上。一连几，每晚上都来。

    起初张道长还害怕，后来发现自己打开门，老虎也只是望望他，不动。

    他就知道这是山神给他找的伴了。

    后来，他的一位道友来终南山探望他，他对道友，‘黑要来只老虎，你不要怕。’

    不过老虎许是知道他有伴了，再也没出现过。

    类似这样的故事，终南山特别多。

    我第一个探访的对象是子午峪的李道长。

    因为常常免费给山民治病，他在这一片名气很大。

    在下午四点之前终于从长安区到达了子午峪。

    色已暗，又下着雨，终南山上的柿子树都蒙上一层轻雾。

    我们并不知道李道长的具体地址，只好在山下四处询问，好在遇到一位张姓大叔，愿意带领我们去寻访李道长。

    此处位于古城驴友活动的一条线路上，所以会有很多背包驴友经过。

    也许被好奇的驴友闯入的多了，栅栏上挂着‘谢绝参观’的木牌。

    茅屋前种着萝卜和白菜，长势茂盛。

    一座黄土茅屋矗立其中，屋檐上挂着风干的柿子、桑叶和竹叶。

    这些都是可以入药的植物。

    风干的柿饼可以润肺，桑叶可以清肝明目，竹叶则是安神息热的良物。

    茅屋前一位陌生的道长负手而立，看见我们气喘吁吁体力不支的样子，好心地请我们坐下休息一会。

    山下那位张大叔的朋友介绍这位就是我们想要找的李道长。

    自元代开始，道教主要分为全真和正一两派。

    简单地，全真派是出家修行的道士，不娶妻，不茹荤，不饮酒，主要在个人心性上的修炼。

    正一派则是在家修行的道士，可以结婚生子，主要在法术符咒一脉。

    全真派的创派祖师为王重阳，修炼主旨是清静无为，儒释道三教合一的主张。

    张紫阳一系所创立以内丹修炼为主的金丹派，自称南宗，以‘先命后性’的修炼方式着称。

    王重阳这支则称为北宗，修炼以清净为主，即以识心见性为首要，以炼心练已为基础。

    像李道长这样住在终南山修行，其实就是全真派的一种修行方式。

    这种方式，同样是需要有一定的修行基础作为条件的。

    古德便，‘不破本参不住山’，也就是没有先决的开悟或者心性上的突破，是不允许住山的。

    住也住不下来，因为心是不安定的。

    与世人想象的不同，山中每心向外求的反而会增加。

    比如屋顶漏雨了要不要管？

    三餐怎么着落？

    各种问题层出不穷。

    如果心不安定，那么基本上都是在琐碎的事上忙乱了，跟世间没有什么区别。”

    “你还真去摆放过这些道士啊，靠谱吗？我也去过骊山，不过觉得那里的道士就是普通人啊，真没什么能耐的。”

    萧峰锐插了一句道。

    “那是自然，道士如今都成了一种职业了，有能力没能力的都想加入，真要找到那有本事的，还得要一双慧眼，否则绝无可能。”

    张元笑了笑，继续道：“‘我们能在这里住下么？’知道冒昧，我们犹犹豫豫地开口。

 

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